道教灵验记十五卷
道教灵验记卷之十五
广成先生杜光庭集
斋醮拜章灵验
李躭神呪斋验
鄒听希，毗陵道士也。精诚章醮，以三洞经法，化导于人邕。州节度使李躭、相国李蔚、御史中丞李昭，执弟子之礼，以师奉焉。先是李躭持节邕南溪，洞蛮乘间伺隙，俘掠封壤，焚烧庐井，称兵入寇。躭命裨将出师以拒之，隔水结垒时，天下承平，兵甲不用久矣。人心危惧，远近震惊。虽驿骑乞师，飞章上奏，而邻救未至，莫知所图。听希请作洞渊神呪道场，得道士三十余人，告斋虔祝，已二日矣。是夕，坛中香烛精丰，星月融朗。城中士女，通夕瞻礼，亦无夜禁之法，人情翕然。唯蛮垒之上，云物阴翳，雷电交驰，震霹一声，亦旋澄霁。及明，觇者驰报，群蛮遁去矣。翌日，境上擒得蛮酋一人，躭问其远犯封疆，不俟斗敌而遁去，何也？蛮酋曰：某日雷霆震击之后，谍者云：北军大至，旋已济矣。由是弃甲而遁。数年连寇安南，相国高骈讨平之，竟不敢犯邕南封部者，乃躭与听希呪之功也。
鄒听希，是毗陵（今天江苏常州）一带的道士。他一直精进诚心的修持，凭借道教的各种经法，在邕州（今广西南宁一代）广行大道，教化世人。当时广西州节度使李躭、相国李蔚、御史中丞李昭，都把他当作师父一样恭敬，处处厚待。在这之前，李躭做南溪（今四川宜宾地区）的节度使时，当地蛮人常常趁机钻空子，攻城略地，烧杀抢夺，流窜作案。后来李躭命令副将带兵出战抗敌，隔着河流修筑堡垒，将蛮人流寇阻挡在城外，使得这一地区太平了很长一段时间，将士们的兵甲都束之高阁不用了。因此当州郡又出现流寇时，当地人心恐惧，周围百姓都很震惊。虽然李躭火速派人向上级求救，但是远水救不了近火，周围的救兵也没能及时赶到，大家都不知道该怎么办是好。就在这个时候，听希道士提出可以做一场洞渊神呪道场来解决，于是召集了三十多名道士，虔诚斋醮，如此过了两天。当晚道场法坛之中，香烛精致而丰盛，夜色明朗融润。城中的士族女人、官家内眷，整夜观礼，也没有实行宵禁。反观对阵营地，乌云遮蔽，雷电交加，突然惊雷一声后，复归清明。等到云开月散，侦察兵飞速报告，少数民族大军全部退走了。第二天，在敌军营地抓获蛮人的首领一名。李躭问对方为何不攻打城郭，莫名其妙的直接逃走？蛮人首领回答：当日电闪雷鸣，震动营地之后，我们派出的间谍说，你们的救援部队来了，这里的局面已经不在我们的控制之下了。所以我们丢盔弃甲四下逃散。从此以后的多年之内，当地连年都有流寇进犯，相国高骈平定叛乱，竟然无人敢来侵犯邕州南部，实在是李躭和鄒听希做神呪道场斋醮的功劳啊。
张郃奏天曹钱验
邛州成都奏钱事附
成都张郃妻死三年，西川进军，在兴平定国寨，以讨黄巢。其时邻家冯老人父子二人，差赴军前，去时留寄物，直三十千，在某处。冯父子殁阵不回，物已寻破用却，近忽于冥中论理，某被追魂魄对会，经今六年，近奉天曹断下，云自是殁阵不归，非关臣蠹故用，令赔钱三千贯，既得解免。缘腊月二十五日已后，百司交替，又须停驻经年，其钱须是二十五日已前，就玉局化北帝院天曹库中送纳，一张纸作一贯。其余库子门司，本案一一别送，与人间无异。光化三年腊月二十三日，就北帝院，奏前件钱讫。是夕，妻梦中告谢而去。又成都县押司录事姓冯，死已十余年。其侄为冥司误追到县，冯怒，所追吏放其侄，自县后门仓院路而还，见路两畔有舍六十余间，云是天曹库，收贮玉局化所奏钱。又邛州临邛人姓张，其夫曾事永平军事副使张霖郎中，身殁之后，县司差其子为里正，已被追禁。其夫下语于妻，令入府将状投副使郎中，必得解免。到府日，先就玉局化北帝院奏北斗钱二百千，我于天曹计会，必令判下免之二百千钱、二百纸耳。妻如其言，就化奏钱。复梦其夫，云事已行矣。明日见副使，果允其诉。则知纸钱所用事，其昭然矣。冥中之事，与世无异矣！
成都张郃的妻子去世已经三年了，他进入西川（三国时期的西川包括现在四川省的东部及重庆市全部：以成都平原为核心，北与汉中相邻，东到三峡，南到宜宾，西至于龙门山脉）举兵讨伐黄巢，在兴平（今陕西关中）安营扎寨。当时邻居家的冯氏父子，在赶赴前线之前，曾经留了三十千钱在张郃妻子处。后来冯氏父子战死沙场，这些钱也就被张郃妻子搜寻出来并且用掉了。不久张郃妻子也去世了。没想到却在冥间引发争端，张郃妻子的魂魄被冯氏父子追着讨要钱财。此时距张郃妻子用掉银钱已经六年了，近日才得天曹判决，说张郃妻子不是恶意不归还钱财，而是知道冯氏父子战死沙场，没办法还钱才挪用的，判张郃妻子赔偿冯氏父子三千贯钱，这事就算了结了。张郃妻子告诉张郃，腊月二十五日以后，冥界各个衙门办事处都要年终交接，年末还要放假过年，所以这笔钱必须在腊月二十五日之前，在玉局观（今成都市北）北帝院的天曹库钟烧纸钱，一张纸当一贯钱。其他与本案有关的衙门官吏，也要一一送达，这点和人间是一样的。光化三年腊月二十三日，张郃在北帝院，按照其妻子所说一一做完，钱债两清。当天晚上，张郃妻子梦中告谢后飘然而去。
又有成都县押司冯录事，去世已经十多年了。他的侄子被冥官误追到县衙，冯录事大怒，追着冥官要求放了自己侄子。随后当他从县衙后门仓库院子的小路上返回时，看见路两旁有六十多间屋子，冥官告诉他说，这些都是天曹库，是收藏从人间玉局观烧上来的供奉钱的。
又有邛州一位姓张的夫人，她的丈夫曾经担任永平军事副使张霖郎中一职，去世之后，县官命令他的儿子做里正，后来因为某件事情没能做好，要被上司打板子以示警惩。去世的丈夫在梦中告诉自己妻子，叫她去永平军事副使府中告状，一定能免除儿子的处罚。到了县府，要先去玉局观的北帝院向上天供陈北斗钱二百千，我在天上打点商量，一定能免除惩罚。二百千钱就是二百纸罢了。他妻子按照他的说法去烧了纸钱。又梦到她的丈夫说，事情已经完成了。第二天妻子去见副使，果然免除了她儿子的处罚。这下子，大家就知道了，用上供纸钱来求神明办事，所求必应。阴间的人事，与人间没有差别啊。
陶隐居拜章祈雨验
陶隐居在茅山之时，国中大旱。梁武帝祭祷山川，遍走群望郊坛灵祠，靡有征应。隐居于静室，自制朱表，上告玄司。翌日，无验。弟子周太玄曰：昨有真仙，降于静室，因言水旱之事，天之阴阳数也。数既有定，不可遽移，山川百神、风雨之吏，莫敢逆天时而弄风雨。非太上之命，上帝所行，天帝下临，然后数可革耳。所以尧水汤旱，岂德之不逮耶？虽圣人，亦拘于天数矣。陶都水忧国悯人，诚亦至矣。词旨丹切，善亦笃矣。其如数何？又一真人曰：都水拜章，必有奇应，但未知其法耳，若以青纸墨书，密室中拜之，必果御达也。隐居与太玄，知其言而拜之。是夕，甘雨大霔，连绵三日。帝时有侍臣在山，密白其事，手书褒谢焉。
陶隐居在茅山的时候，整个国家都陷入了旱灾之中。梁武帝祈祷拜祭山川神明，走遍了国中大大小小的祠堂道坛，基本没有显灵应他所求的。陶听说了这个信息，在自己的静室里，用朱砂写了表文，设坛上求天上的神明。第二天，也是石沉大海，杳无音信。他的徒弟周太玄说：昨天晚上，有神仙显灵，说旱灾这件事，是天数，天数有定，不可能更改，无论哪里的神仙，都不敢逆天行事，降雨解灾。除非是天道更改，天帝下降，天数才能改变。所以你看那古代尧帝的时候发水灾，汤帝的时候是旱灾，难道是因为他们的德行不够吗？虽然他们是圣人，但是也要受到天道天数的约束啊。你这种看着国人受灾严重，非常的怜悯，诚心告解的举动很好，你写的表文词章赤诚恳切，善心可嘉。但是还是不能改变天数啊。然后神仙又说：如果真的想要达成目的，一定要如法行事，如果你用黑墨笔在青色的纸上写表文，再在密室中设坛叩拜，肯定能够达成心愿。陶和周太玄听了神仙的话，叩头跪拜。依法行事，第二天开始，天降大雨，连绵不绝下了三天。当时梁武帝的臣子中有知道这件事情的，秘密上奏告知，梁武帝手写了诏书以示感谢。
王招商神呪斋验
苏州监铁院招商官，姓王，其家巨富，货殖丰积，而苦疾沉痼，逾年不痊。斋供像设，巫医符祝，靡不周诣，莫能蠲除。玉芝观道士陈道明，专勤清斋，拜章累有征验，而招商素不崇道，闻之蔑如也。攻理所疾，费货财万计矣，日以羸尔，俟时而已。其亲友劝勉，俾请陈道明章醮祈禳，不获已而召焉。道明于其家，修神呪道场。疾方绵笃，不保旦夕，促以启坛。当禁坛之际，疾士瞑然，家眷亲友，相顾失色。禁敕既毕，道明持剑水，诣房内外，喷水除秽。疾士曰：请尊师就此喷水，可否？道明就卧内喷之。忽能起坐稽首，顶礼曰：深谢神功，我疾有瘳矣。乃求衣命机，隐坐而喜曰：一生错用心，不知有大道，今日方荷天兵之力也。徐与亲友、妻子言曰：巫初困顿绝甚，谓今夕死矣。尊师开道场之时，都不醒悟。但闻空中有言，大帝下降，领天兵讨逆。如是即黄光如日，照灼远近，即见千乘万骑天兵神将，围绕此宅，鬼物邪怪，并已擒缚去矣，方来大帝、太一乘七宝车，对行前引，侍卫仪仗，如人间帝王。忽令召某至太一前，令神人以水喷面，清凉彻心，无复痛楚，但气稍羸尔。既云元始下降，乃见太帝太一对共迎拜，对仗倍于前百倍多矣。元始天尊有光一道，下照某身，今则气力亦似胜任矣。速备盥洗，自要临拜坛前。亲友尚恐其未任，劝俟来日，恳要盥漱更衣，扶杖而立，良久，舍杖而行，便于拜跪数四，家人扶策，挥手拒之。因坐观法事，素若无疾，饮食气力，逡巡如常。自是三日斋坛，炷香虔对，略无暂替。乃独修创玉芝观，讲堂大殿，三门通廊，斋厨道院，前及官河开街、广四十余步。土木之用，像设之制、床枕器皿，服玩仓库，凡数百万资用，二年之内周备焉。自兹气爽神清，智识明敏，乃乞解所职，养道居闲焉。
苏州监铁院王姓招商官，是个非常富有的人，家里的钱财货物堆积成山，吃喝不愁，却苦于自身深受疾病缠身，很多年都抱恙在身。他也曾经设置斋供神像，广泛采用巫师、医生的符咒、治疗，基本用了个遍，也没能解决自己的病痛。玉芝观道士陈道明，专心勤奋的清修道法，做道场常常有神验。但是王招商一向不信道，听到别人谈玄论道都蔑视的很。想他为了治疗自己的疾病，花费的钱财货物数以万计，但是自己的身体还是日渐衰朽，等死而已。他家里的亲友劝说，不如请陈道明道长来设坛行醮，王招商不得已，只能派人去请陈道长。道明道长在他家中，建坛设阵，准备做神呪消灾道场。因为王招商的病情愈加严重，危在旦夕，家人就催促道长尽快开坛。正当道场开始之时，王招商突然闭眼，家里人大吃一惊，以为没法救了。陈道长持道行法后，手持法剑手端法水，到房子的里里外外，以口喷水，消除秽疾。王招商开口说：请师傅您在这里喷点水，好吗？道明道长就在他的卧房里，也喷了一些。忽然王招商自己坐了起来，叩头至地说：太感谢您的神仙功夫了，我的病有好的指望了。于是起床端坐开心的说：我这一生用错了心思，不知道有大道，今天才见识到天兵的威力啊。他缓缓地和妻子、家人说：我刚开始身体不受自己控制，困在黑暗中，想着今天是要死了。连陈道长开坛之时，我都没醒过来。只听见空中有声音说，大帝降临，带领天兵下凡讨伐逆贼。然后就有黄色的光芒闪耀如太阳，一瞬间就照满了整个空间，我就看见千百万骑的天兵神将，围绕着这个宅子，好多鬼类邪怪，全都被擒拿绑走。然后就有大帝、太一天神乘坐着七宝车，像人间帝王一样，由侍卫拥护着出巡而来。此时就召我上前去太一天神面前，天神叫人用水喷到我的脸上，一阵清凉深入心间，我顿时感觉不到身体的痛楚了，只是气力还有点弱。这时候才听说元始天尊即将下降人间，慌忙上前叩拜，只看见仪仗队伍比之前多了好几百倍。随后，元始天尊发出一道光芒照到我的身上，然后我的力气就比之前多了不少。王招商知会亲友：你们赶快帮我准备好洗漱用具，我好清理干净了，去坛前叩拜。亲友们担心他大病初愈，身体吃不消，劝他等过些日子，身子养好了一点，再叩拜也不迟。王招商不听，一定要洗漱更衣，一开始先扶着拐杖，站了很长时间后，扔掉拐杖，直接走到坛前，快速恳切的叩拜起来。家人上前去搀扶他，他一把手推开。后来就坐在一边观看法事，看着像从来没生过病的样子，吃饭和生活，一如没有生病之前。由此三天的道场，虔诚上香叩拜，丝毫不需要他人帮忙。后来，就出资修缮玉芝观，讲堂大殿、门楼连廊、食堂丹房，乃至观前的护城河、街道，连绵约有四十余步（一步等于五尺）。无论树木泥土，神像房屋，床枕器皿，服饰仓库，只要是用钱能办到的，都在两年之内置办齐全。从那以后，神清气爽，神志清明敏捷，于是辞官，修道自得了。
杜邠公黄箓醮验
相国杜邠公，幼履显荣，历居大任，名藩重镇，皆载领之。年九十余，薨于荆渚。是夕，中使杨鲁周，自五岭使回，止于传舍。一更之后，风势可惧，敲磕击触，若兵甲之声，人人股栗，莫知所以。鲁周驲骑所倦，寻亦成寐。梦四衢之内，师旅充斥，不通人行，问其故，皆曰：迎阎罗王，今夜四更去。又问王是何人，曰：此州大将，官高年长者是。既觉，召驿吏问之，时公不豫半月矣，官高年长，首冠众人，疑其必有薨变，是夕四更，果去世矣。鲁周话此事于侪友间，自是京城亦有知者。明年春，女妓间有暴殒而苏，传公之命云：我今居阎罗之任，要作十坛黄箓道场，以希退免。令送钱三百万，图幙各二百事，于开元观古柏院，请冲真大师胡紫阳，严修斋法。斋毕，前传命之妓，复暴殒如初，云：我已奉上帝之命，为他国之王，免冥官之任矣。言罪福之报，信如影响，不可不预戒慎也。黄箓道场，表奏上帝降命，无所不可焉。
相国杜邠公，从小到大经历就非常显赫荣耀，每任都是重要市镇的一把手。九十多岁的时候，死在荆州。当天晚上，中使杨鲁周从五岭出使回来，在驿站休息。一更天之后，狂风大作，屋外的东西被风吹着互相磕碰，像撞到了兵甲智商，人人恐惧，面面相觑，不知所然。因为杨鲁周连路策马奔行，疲惫不堪，所以很快睡着。梦里，看见四通八达的路上，被来往的兵士站满了，禁止行人通行，他问其中诸人，人人都说在这里迎接阎罗王，今晚四更就走。他又问，阎罗王是谁，士兵回答说：是当地的大将军，年级最大，官职最高的那个。第二天，杨鲁周醒了以后，招来驿站的官员询问，说当地年级最大，官职最高的杜邠公身体不好，已经半个月没下床了。杨鲁周联想到昨晚梦中的情景，怀疑杜邠公即将要去世了。当晚四更，杜邠公果然去世了。后来，杨鲁周把这件事告诉了自己的朋友们，连京城里也有人知道这件事。第二年春天，有个妓女突然死而复苏，对人说是奉了杜邠公的命令：我现在是阎罗王，要做十次黄箓道场，才能免职。请烧纸钱三百万，图幕二百，在开元观古柏院，请胡紫阳道长主持道场修斋。等做完了这个道场，前来传令的妓女，又死了。不久，杜邠公托梦告知说：我已经重新转世了，不用再做阎罗王了，新的任命死人间国王。自此，大家说罪过与福报，感应迅速，不能不预先警戒慎重啊。而做黄箓道场，陈情上达天帝，恭告天真，没有什么不可以的。
籍县刘令破黄箓斋验
刘生者，咸通末为陵州军事判官。知籍县事主簿程克恭，精勤崇道，率众置黄箓道场，请道士罗超然主张斋法。罗超然性多虚矫，忽侮于人。至县一谒刘生，偶未相见，不复载往，刘颇感憾之。是夕启坛，克恭请刘同往，竟亦不至。明日斋午间，刘令胥吏领囚徒数辈，于坛侧廊下推鞠，超然怒之，声厉词勃。刘使吏就坛内擒超然，欲加捶扑。久之，隶校縻絷，诘其紫衣之由。超然云：位合著，谓之法衣。是道门升坛朝谒之服尔。刘殊不听，填于狴牢中，斋坛由是遂罢，超然寻亦放释。刘自此沉疾逾月，日夕号呼，若有捶挞。眉须堕落，疮痏周身，遂成风癞。而性多偏碎，所在凌人。既抱恶疾，情益凶燥。侍中崔公安潜镇蜀之明年，其疾加作，病卧累月。一夕，风雨迅雷，卒于成都私客馆下。
刘姓男子，咸通末年任职陵州军事判官。当时主管籍县事务的主簿程克恭，信仰道教精勤修持，率领众人，置办黄箓道场，请道士罗超然主理法事。罗超然性情虚伪做作，粗心大意间轻慢了人。一次到县城拜见刘判官，没能见上面，就不再去了。刘判官觉得很失望，从此心中怨恨。到了那天开坛的日子，程克恭请刘判官一同前去观礼，刘判官竟然没有到场。道场第二天午间，刘判官命令官府中的小官带领几名囚徒，在道场的法坛一边的走廊里审问罪犯。罗超然非常生气，高声制止，言语激动。刘判官下令小官在法坛内捉拿罗超然，准备鞭打他。过了一段时间，官员拘禁罗超然，问他所穿的紫色衣服是什么来历。罗超然说：这是修为和服装要匹配，有一定的官职受品阶才能穿的法袍。是道教里，开坛行法、向上朝拜高真所穿的衣服。刘判官断然不听，指示人把法衣塞在牢狱里。这次的道场自然不能继续进行下去了，罗超然也被释放。没想到刘判官自此以后，患上大病，好几个月，白天晚上都呼喊号叫，仿佛被人打了一般。接着眉毛和胡须都脱落，疮疡遍满全身，很快就行成了麻风病。本来刘判官就是一个性格偏执琐碎，又盛气凌人的人，这下患了这种凶恶重病，性情越来越凶狠暴躁。侍中崔公秘密镇守蜀地的第二年，刘判官的病愈加严重，长年累月的卧病在床。某天，风雨大作，雷鸣不断，刘判官死在成都私人门客的房子里。
程克恭拜章祈雨验
籍县主簿程克恭，好道探玄，精勤修奉。家于眉州，遇录事参军崔浑，授以拜章祈福之诀。于其私第，创为道堂，静室，更益崇严。忽本郡亢旱，累旬炎炽，将欲害稼。因检章格中有祈雨章，乃备䞈信香果于其别墅，拜章请雨。焚章之际，有玄蛇徐行，若有所引，忽复不见。俄而朗月之中，微有阴曀云绕数丈，即有甘雨，野田之中，涓涓流注，中夜而息。及明视之，乃其家庄内有雨，犬牙田界，涸润便殊。翌日，别修章词，乞一州之雨，章绕拜奏，夜果滂注。州境之外，雨所不及。
籍县主簿程克恭，爱好道法喜欢探索玄妙，专心一致地勤奋修持道法。在眉州家中，遇到录事参军崔浑，教授他拜章祈福的要诀。于是在自己的私宅中，创建道堂，静室，比之前更加崇敬严密。突然当地遭受大旱，好几个季度都炽烈炎热异常，即将损害到庄稼。程克恭就此查询所学道法中，有专门祈祷降雨的篇章，就在自己别墅准备好所需要的香品果品，准备做道场祈祷求雨。烧焚表文的时候，有一条黑色的蛇慢慢的爬行，仿佛被什么东西吸引过来一样，忽然又不见踪影。短短瞬时，天空中原本明亮的月亮，开始出现一丝阴云围绕，很快就下起雨来，田野之中，溪水缓流，半夜才停止。等到第二天天亮察看，才发现只是自己家的庄户之中下雨，和外界交错的田地上，一个干旱一个湿润，大有差别。程克恭准备明天重新修改表文，再做道场，祈祷降下一州的大雨。当天他如法行事，上奏表文拜上苍诸神，夜里果然大雨滂沱，整个州都在下雨。而出了本州界限，却一丝一毫没有雨下。
韦皋令黄箓醮验
太尉中书令南康王韦皋节制成都，于万里桥南，隔江创置新南市。发掘坟墓，开拓通街。水之南岸，人逾万户，邅闬楼阁，连属宏丽，为一时之盛。然每至昏瞑，则人多惊悸，投砾掷石，鬼哭狐鸣。以其丧失坟垅，平铲墟墓，无所告诉，故俗谓之虚耗焉。居既不安，市亦不甚完葺。韦公知之，请道流置黄箓道场，精伸忏谢。至第三日，鬼哭之声顿息，居人亦安。韦公梦神人曰：所营南市，开发坟冢，使幽鬼之类，失其所居，丧其骸骨，相与悲怨，几为分野之灾。赖黄箓之功，为其迁拔，上帝敕穷魂三万余辈，皆乘此福，托生诸方。居人自此安矣，勿复为忧也。公深异之，自制《黄箓记》，立于真符观也。
太尉中书令南康王韦皋在成都主理政事的时候，在万里桥南边，隔着江水开发新南市。发掘坟墓，填造街市。一时之间，江水南岸，新人新房，亭台楼阁雕梁画栋，人头攒动，美不胜收。但是每到了黄昏傍晚，人人都惊慌悸动，飞沙走石，鬼哭狼嚎不止。这是因为当时开发新区之时，并没有迁坟，也没有设坛祈祷祝告，只是单纯的把坟填了，这也是常规说的花架子而已。既然鬼物灵体不能安居，市集自然也不能完全修好。韦皋知道了这件事之后，请道士们来此设置黄箓道场，诚心忏悔谢罪。如此两天，到了第三天，鬼哭的声音就停止了，居住在这里的人们也就得到了安宁。韦皋做梦梦到神仙对他说：你在经营的南市开发坟地做新区，使得幽冥鬼类，失去了其居住的场地，也丧失了自己的骸骨，它们一同悲哀伤心，差一点酿成大祸。全凭黄箓道场的功效，为这些鬼类超度，上帝赦免了三万多的鬼灵，它们都趁着这次道场的功德，托生转世去了。从此，这里居住的人们可以安宁了，不用担心会再次受到干扰。韦皋觉得很吃惊，自己写了《黄箓记》，在真符观树立石碑记录下来。
李约黄箓斋验
李约者，咸通十二年，为诸卫小将军。妻王氏，死已逾年。忽一日还家，约勒大小，勾当家事，言语历历，一如平生。初一家甚惊，及旬月后，亦已为常矣。约罢官二年，力甚困阙，频入中书，见宰相求官，未有成命。妻忽谓约曰：人间命官，须得天符先下，然后授官。近见天司文字，五月二十五日，方得符下，必授黄州剌史。可用二十三日，更入中书投状也。约如其言，二十三日，入中书求官。时相侍中路严，性甚强正，早闻其妻还魂之事，又闻二十五日必除刺史，适会其日，路公知印，因会话之际，已与诸厅有约云：李约妖妄之言，固不可听，其已断意，不与除官矣。至二十五日，路公知印，黄州刺史有阙，路迟疑多时，未欲汪拟。忽下笔与署黄州刺史，亦总不知，敕下之后，方复醒悟。乃叹曰：此天道也，岂人力可争乎！约将赴任，妻亦随之，发日及上官日，毕其妻所择。到任旬月，妻谓约曰：我人世限尽，与君为生死之决，所以未去者，为天司与一主持要月限，未即赴任，又以平生有过咎，未得原免，今居官之际，可为作少功德也。约问要何功德，妻曰：请修黄箓道场三日。约素不好道，意甚疑之，问何故须修黄箓道场。妻曰：天上地下，一切神明，无幽无隐，无小无大，皆属道法所制，如人间万国，遵奉帝王尔。黄箓斋者，济拔存亡，消解冤结，忏谢罪犯，召命神明，无所不可。上告天地，拜表陈词，如世间表奏，帝王即降明敕。上天有命，万神奉行。天符下时，先有黄光，如日出之象，照地狱中，一切苦恼，俱得停歇，救济拔赎，功德极速，故须修黄箓斋为急矣。约问曰：佛家功德，甚有福利，何得不言？妻曰：佛门功德，不从上帝所命，不得天符指挥，只似世间人情，请托嘱致而已。神鬼无所遵禀，得力极迟，虽云来世他生，亦恐难得其效。 约闻之，乃备法物，置黄箓道场，三日三夜。其兒女复为母氏，于紫极宫别修一坛，亦三日三夜。斋时，妻于坛前，设位奉香，观听法事。既毕，谓约曰：此官二十九个月即当除替，授金吾小将军。但勤心奉公，济恤贫弱，矜悯孤独，疏薄财货，重人性命，哀矜刑狱，崇奉大道，清静身心，勿食珍鲜，勿衣华美，即为上矣。勿以久贫而贪财帛，人生各有定分，勉之思之。此去授一职任，足以自安，无以眷属为念也。长子后宰昌明，亦在道乡；中子一尉，不足荣显；小子当令入道，以奉香火。十年之内，四海多事，善自保焉。言讫，不复影响。约更焚香虔请，竟无言矣。后三子及约官任，如知其所言。
李约，咸通十二年担任宫廷仪卫队的小将军一职。妻子王氏，去世已经多年。突然在某日归来，李约和她讨论家中事宜，看她料理家务，说话处世，和未死之前没有什么差别。刚开始，家里人非常惊恐，过了一个月，家里人都习以为常了。李约被免职两年，家里的经济情况开始陷入困顿，于是经常去中书省，面见丞相希望能够得到一官半职，可惜都没有如愿。妻子王氏突然告诉李约说：人间当官的，需要先有天上的命令下来，才能得到官职，我在不久以前见过天上的文字，到了五月二十五日才会有你的官职符下来，是做黄州刺史。你只要在二十三日，再去中书省跑官即可。当时任相侍中的路严，品性刚正不阿，早就听说李约妻子还魂的事情，又听外面传李约二十五日能得到黄州刺史的官职，恰逢聚会日，路严主持用印，和大家说话的功夫，传令各个部门说：李约的话是妖言惑众，不能听信，我已经下定决心，必然不能给他一官半职。等到了二十五日，路言又主持用印，知道黄州刺史有过失，路严犹豫很长时间，不曾想过李约。谁知道下笔写到黄州刺史一职时，竟然不由自主的写了李约的名字，等写完了，自己才醒悟，于是叹气说：这是老天的意思啊，不是人能改变的。李约即将上任，妻子王氏也跟着前往，出发的时间和上任的时间，都按照他妻子所选的进行。到了任上过了几个月，妻子王氏说：我人间的寿命已经尽了，和你已经是生死两界，之所以没有离开，是因为天上的一位主持已经指定了，却没有立即去上任而已，又因为我生前有过失，没能得到赦免，现在你在这里做官，可以帮我稍微积累一点功德吧。李约问她要什么功德，妻子说：请你做三天的黄箓道场。因为李约从来都不信奉道教，于是有点迟疑不决，就问妻子为什么一定要做黄箓道场，妻子说：天上地下的所有神明，无论在天界还是阴间，无论显化的还是隐藏的，无论是官小官大，都收到天道的制约，好像人间的大小属国国王，都要遵照天朝的皇帝的命令。黄箓道场，可以超度亡灵，消除解免冤仇，忏悔所犯罪行，所造恶业，召请神灵，无所不能。向上可以朝拜天地，上表陈情，有如人间上朝奏告，皇帝随即下诏。上天有命令发出，所有的神明都要依令奉行。天上的符令下降人间时，先有黄色光芒，好像太阳初生一样，能够照到地狱之中，使得地狱中的一切痛苦烦恼，都得以停止，拯救拔除弥补罪过，功德片刻之间就能达成，所以做黄箓道场是非常重要又非常必须的。李约又问：佛教的功德，也是很有福报和利益的，为什么你不说呢？妻子说：佛教的功德，不是遵守天道天帝的命令，没有天符的发令调遣，只能像人间的情况一样，走门路通关节罢了。是没有办法命令调遣鬼神的，因此鬼神办事都不尽心尽力、能拖则拖，纵然说下辈子，也是不能发挥效用的。李约听完之后，准备好法物，设立三天三夜的黄箓道场。李约的儿女又为了母亲王氏，在紫极宫设立了一场三天三夜的法会。开坛行法之时，妻子王氏在法坛前，上香上供，虔诚地看和听闻法事。等到法事做完，妻子对李约说：现在的这个官职，你做满二十九个月就会被调离，下一个官职是金吾卫的小将军。希望你能一心为公，拯救体恤平民百姓，怜悯孤老无依，淡薄财富，不要草菅人命，诚心尊守大道，清静自己的身心，不要胡吃海喝尝尽美食，也不要穿华丽的衣服贪图享受，能做到这些，就是很好的品质了。不要因为长时间的贫困而去贪图钱财，人生都是有定数的，希望你能自己鼓励自己常常想想该怎么做才是最好的。这次的调遣，职位很好，足够你自己安乐，就不要惦记家里人要求了。大儿子的官职也很好，也是入道修行的，二儿子担任武官，不必荣耀显赫，三儿子就直接修道，供奉神明吧。
十年之内，天下的变动很大，你要自己保重自己。说完这些话，就消失不见踪影了。后来无论李约如何焚香虔请，也没有再得到只言片语。往后三个儿子和李约的官职情况，都和妻子王氏说的一样。
李言黄箓斋验
李言，自绵州节度之院除大理少卿，乾符中，寓居绵剑间。崇奉大道，常供养老君，香火不辍。妻因省亲，往普州，在道遇疾，于普州将息。言闻妻病，遂于庄所置黄箓道场，为之祈福。启斋之夜，妻梦青衣童子一人，云：太上老君令唤引。至一山下，仰视其山，崖壁数千尺，山前有梯，状如金色，引之攀梯而上，良久及顶。道径平坦，奇花异木，间以松篁，时见亭台隐映林壑。行数百步，及一宫阙，崇高华焕，皆金楼玉堂。入数重门，方至大殿，白玉为阶，黄金栏楯。太上老君，坐于殿内，童子引言妻至阶下。老君谓曰：适得李言所奏，为疾苦未平，但好将息，勿为忧也。因敕左右，以一杯酒赐之，拜谢而饮。饮毕，即令童子送还其家。便即梦觉，一室之内，皆闻酒香，口中亦有酒味，异常珍美。自此平复，旬月便归。昌明验所梦之夕，是启斋之夜，三更以来，法事初毕之时也。言乃画太上老君像，益勤修励，夫归受箓，常奉香灯。大驾到蜀，言除官升朝，妻封邑号，而精严修奉，人所不偕矣。
李言，自从在绵州节度的官衙里免去了大理少卿的职位以后，居住在绵剑一带，天地常有吉祥征兆。他信奉道教，诚心供奉老君，日日上香祈祷祝福，一天也不停歇。他的妻子因为去普州回家探亲，在半路上感染疾病，差一点就要死了。李言知道自己妻子病重，就在自己的庄子上设立黄箓道场，为妻子祈福。开坛行法的那一夜，妻子做梦，梦见一名青衣童子说：奉老君的命令，领她前去。李言妻子在童子的带领下，走到一座山前，抬头看这山，只见山势高耸入云，山前有一条金色的梯子，童子带着她沿着梯子往上走，很久才走到顶头。山顶道路平坦，奇花异果遍满，其间夹杂着松树与竹子，偶尔见到亭台楼阁隐藏在山林之间。走了大约好几百步，到了一座宫殿之前，这宫殿高大而又光彩绚丽，仿佛是用黄金和玉石建造成的。走进去以后，经过好几重门楼，才到达大殿。殿堂上，用白玉做的台阶，黄金做的栏杆，华丽异常。太上老君坐在大殿之内，童子带着李言妻子走到台阶下。太上老君说：刚才李言上表奏告，说你生病身体不舒服，不过你不要为此担忧，很快就要好了。于是命令左右侍从，赐她一杯酒，李言妻子叩谢老君后，把酒喝下。等到李言妻子喝完酒，老君就命令童子送她回家。随即李言妻子就醒了，闻到整个卧房之内，全是酒香，仔细品品，嘴里也有酒味，非常的好喝，不似人间的味道。当下病也好了，一个月后就回到了家中。后来和李言说起此事，追溯起做梦那夜，正好是开坛行黄箓道场之时，梦醒之时，正好是三更刚过，法事刚刚完成的时间。李言于是画太上老君的画像，愈加勤奋修持，后来又受箓，更加勤勉。之后皇帝出巡蜀地，李言升官进爵，他的妻子也受到封赏诰命，从此更加精勤修持供奉大道，普通人都比不上啊。
道教灵验记卷之十五
巴蜀道童吴象璇敬译
天运四七一十三年癸卯月辛亥日