补亏正法 又名 添油术 ，乃丹家秘传的正宗功夫，修之有利无害，丹道入门可以从此起手。三阳道人张松谷曾于民国初年将此术笔之于书，原文较长，今撮其要点而述之。师传补亏正法行功法诀云： 盘膝坐，聚心窝；凝天目，透泥丸，转玉枕，注夹脊。觉热跳，串两腰，时日足，入阴。阴动，通脐轮；法自然，成内息。拙火起，阳必举，待自软，慎勿泄。累累行，积精气，勤添油，可补亏。


  盖人生四十以后，精气耗损过半，欲修人元大丹，必从补亏正法入手。另有杂练各种气功多年无效，或受盲师欺骗，以意念引气通任督转周天者，无药空转必耗精气，欲改学丹道，也得靠补亏正法重新积精累气。其法先入室静坐，呼出浊气，聚集清光灵气，摄入绛宫（两乳人字骨下心窝处），令澄湛融和。然后意引至天目穴（双目中心上二分），凝定片刻，勿起杂念。复以意引过泥丸，倒转玉枕（脑后骨）而注入夹脊。夹脊为脊柱二十四节之中间，胎儿期本通，人出生后劳碌世间不肯回顾此窍，遂生百病。此窍再通，百病不留。气至夹脊，日日行持一二时，自觉炽热如火，行至十二日上下，串入两腰，觉其辘辘跳动不止，随以意送入阴。阴掣掣跳动，浑身通泰，心迷神醉，如坐春风，且莫动心起念，惟随其自然。阴一动，百脉皆动，将元神安居其中，凝定跳止。遂觉气根上升脐轮，复由脐轮降下阴，在此三寸一分半之间升升降降，则达到内呼吸境界。内呼吸既成，惟法自然一诀，万不可以意念作用其间引送上下，否则必出偏差，致小腹气肫，须全功推翻重来。若是日行数百息，旬日而小腹觉热，拙火起，阴茎必举，此时当清心入静，不动淫念，使其举过自软。如此每日行持，举而不采，一次兴阳，则一次添油，日积月累， 积精累气以成真 ，则可补亏损矣。慎勿阳生后念起手淫泄欲，损精耗气自寻死路。


  行文至此，不妨再多说几句，以便丹道爱好者举一反三。丹道修炼，本自炼精化气始，有情来下种，无精不成丹，男女性功能及其生命能量为丹家起修的关键，真精即是 肾气 ，即是性能量，补亏之要害在于积累和调整性能量，拙著《道学通论》（修订版）已直言之。丹家秘传有提肛、抽腹、兜肾囊、阴调息、黄河水逆流、闭锁阳关、敲竹唤龟、鼓琴引凤、还精补脑等法诀，其上乘者直通仙道，下乘者对治疗男子阳痿、女子性冷淡、增进青春活力，总有某些效果。其中抖动下体，摇晃玉门或阴茎之 回春功 ，还有 一擦一兜，左右换手，九九之数，真阳不走 之擦肚脐、兜肾囊功法，为丹家所必习。丹家凝神天目穴聚其灵光，并与鼻息光气合一，并调谐肾间动气，聚热、力、光于阴，如此心息相依，渐凝渐聚，直贯肾囊、龟头，闭息片刻，以兴其阳。如此上下贯通，一呼一吸，一紧一松，一提一咽，后将阳气收入脐下丹田，精气自然大增。肛前阴后的阴穴为人体性能量的生发之源，阴又名 气机门 ，意注 气机门 凝神运息为生阳之要诀。肛门与尾闾之间的长强穴为还精补脑的传送之门， 长强 二字顾名思义即知有增强性功能的作用。丹家有采微阳之法，即是在外肾勃起时立刻行功采取，转入虚空大定。人能心息相依，渐入虚空大定，元精自然感而遂生，一阳来复之际，凝神入炁穴，也是添油接命之术。


  丹家之添油接命，多用气法，气即命也。紫阳真人张伯端力辟旁门，惟对闭息一法， 若能忘机绝念，亦可入定出神 ，但以为其阴宅难固，仍有迁徙之苦。另有进气补血之法，名为抽添接命之术，能避灾延年，保身健体。张三丰《玄机直讲》云： 一刻之中，亦有炼精化气，炼气化神，炼神还虚之功夫在内，不独十月然也。 大致丹家之命功，皆自调息入手，端在火候，只要火候合于法度， 后天呼吸起微风，引起真人造化功 ，以后天调息接真人呼吸之处，自然能添油接命。刘一明《修真辨难·天罡消息》云： 天罡者乃北斗第


七星，一名破军，一名摇光，一名标星，系北极之权臣，执生杀之衡，握造化之柄，运五行，推四时，生万物，为列宿之领袖，运气之枢纽。 大修行人，求他家不死方者，正以求取罡星所指之生气耳。取气之法，总不离乎罡星。罡星坐我家，则生气在他家；罡星坐他家，则生气在我家，必是移罡星坐于他家，方能有造。移罡之法亦无难处，只要将他脚跟一扭，即便翻身回顾，归家认祖。这个天机不着于声色，不落于空寂，不是自己有，不是身外求，现现成成，明明朗朗。世人遇而不识，每每当面错过，所谓 破军前一位，誓愿不传人 者此也。 其《破疑诗七言绝句五十首·斗柄三十》云： 因观斗柄运周天，始悟生机在那边。扭转脚跟翻过面，当时火里现金莲。 据《史记·天官书》： 北斗七星，所谓 旋、玑、玉衡以齐七政 。杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。 《春秋运斗枢》云： 斗，第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。 又《青囊经》之小游年变卦，九曜之次序为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼，以八卦论则左辅、右弼同宫，以七政论则取贪、巨、禄、文、廉、武、破，以合北斗七星。丹家以人体类比天象，天有罡气，人体亦有罡星所指之生气，生气即阳生之气。丹道三家四派运斗柄取生气之法各有秘诀口传，可参阅《太乙金华宗旨》、《尹真人阖辟仙经》、李涵虚《三车秘旨》悟之。李涵虚《三车秘旨》云： 运气功夫，所以开关展窍，得药结丹也。其中次序，从虚空中涵养真息为始。收心调息，闭目存神；静之又静，清而又清；一切放下，全体皆忘；混混沌沌，杳杳冥冥。功夫到此，如天之有冬，万物芸芸，各返其根；如日之有夜，刻漏沉沉，各息其心，此无知、无识时也。谁晓得无知、无识之际，才有一阳来复，恰如冬之生春，夜之向曙，蓦地一惊，无烟似有烟，无气似有气，由下丹田薰至心阙，使人如梦初醒。初醒之候，名曰 活子时 。急起第一件河车，采此运行，迟则无形之气变为有形。此气也，名壬铅，又名阳火，故曰 子时进阳火 。何谓 进阳火 ？学人把初醒之心，陡地拨转，移过下鹊桥，即 天罡前一位，誓愿不传人 之真诀也。移至尾闾，守而不乱，霎时间真气温温，从尾闾骨尖两孔中，透过腰脊，升至玉枕，钻入泥丸。古仙云 夹脊双关透顶门，修行路径此为尊 ，即指此也。 盖取生气之法，必以自身活子时，以应天地或彼家活子时，以元神为主持，以玄窍为收摄，穷想山根以开性户，回光返照肾间命门前炁穴（治命桥），心息相依寂然大定，以逆转造化。庄子的踵息术与 纯气之守 ，李涵虚之 钻杳冥 ，《太乙金华宗旨》之 回光法 ，《阖辟仙经》之 添油接命 、 聚火开关 ，皆采生气之法。有以灵剑为斗柄者，有以双目神光为斗柄者，有以真意、神息为斗柄者，皆不离性户、命门两窍，及百会（天灵盖）、会阴（阴、下鹊桥）两穴，阴前之尾闾，可导生气运河车，必使阳炁上下震荡，热达足底涌泉穴。《太乙金华宗旨》云初学者 须假鼻尖以为准，始得光聚天目。天目为三光之都会，而山根为人身之性户。上达泥丸，中达黄中，下通脐后者，故须凝聚光于此处，由此下注，乃不易之功法 。《阖辟仙经》则云： 开天门以采先天，闭地户以守胎息。 神守夹脊双关一窍 ， 以玄引玄，以一引一 ，自然感通。《三车秘旨》云： 调度阴之息，与吾心之息相会于炁穴中也。神在炁中，默注元海，不交而自交，不接而自接，所谓隔体神交也。守其性，不散乱；存其神，不昏沉，故能杳冥恍惚。心止于脐下，曰凝神；气归于脐下，曰调息；神息相依，守其清净自然，曰勿忘；顺其清净自然，曰勿助。勿忘勿助，以默以柔，息活泼而心自在，即用 钻字诀 ，以虚空为藏心


之所，以昏默为息神之乡，三番两次，澄之又澄，忽然心息两忘，神气融合，不觉恍然而阳生矣。


近年发现有人打着 前道协会长 、华山、隐仙等派别、包括陈撄宁的各色旗号，挟房中术出入于政府高官、公司总裁之间，自称秘授彼家丹法之添油接命之术，兜售自编的谬误百出的所谓双修秘本，拜师费高达数十万元。此等败类对丹道学仅是道听途说、一知半解的水平，却自称得到阴阳丹法全诀，竟然为贪官墨吏、 大款、大腕 诸特权阶层的淫乱腐败之风推波助澜，某些气功爱好者也因好奇而如蝇逐臭，积久必败坏丹道的声誉，给内丹学的研究带来灭顶之灾。更须特别说明的是，凡佛道二教中涉及男女双修的同类阴阳功夫，戒律最是森严，此《阴符经》所谓 君子得之固躬，小人得之轻命 之事，真师必先宣明戒律再择贤而授之，得真传者必终生战战兢兢严守道戒不敢轻忽。吾1982年春节得无忧子师秘传一纸丹诀，其实这张纸上真传法诀仅有八个字，其余文字皆是戒律。密宗规定曾受皈依者始能传法，否则即同违犯三昧耶戒，丹道未授戒亦不允许传法授诀。由此可知，凡得男女双修同类阴阳丹法真传者，必明此丹法传授之戒律，决不敢为捞利兜售此类丹法。那些江湖丹师以传授男女双修之术聚徒敛财，将此术分为 欲界 （有性活动）、 色界 （以针灸治病为名触摸人体，自称能窃取女人精气）、 无色界 （柏拉图式地存想同异性发生性行为），声称此术以 欲界 为高，皆是盲师引瞎徒，其未得真传实授也明矣。江湖丹师更有以观想法教唆青年敛财收徒者，导致男女青年因性幻想精神异常甚至患花痴病，更是危险。丹家双修之关键步骤是 采药 ， 无药如何想得成 ？我前已讲过，同类阴阳的彼家丹法，门派最多，佛道二教中都有传授，然真正能直通仙道者，百无一二。丹道和无上瑜伽中秘传的功夫，乃鸠摩罗什吞针吐针的绝技，非普通人所可希冀，此等败类不仅闻所未闻，且根本行不得，此所谓 狮子跳处，驴不能跃 。同类阴阳丹法包括房中术在内，都是一种高深的科学，莫说其上乘丹法绝少人知，即是彼家丹法之下乘功夫和房中术，亦是一门大学问。这种功夫有一连串动作，且配合男女用药秘方，其功夫有青娥术、玄素方的运用，分男练女练，步骤十分繁琐，其关键处并不在丹法口诀，而在实证经验。因为科学研究不经实验证实，如何判断法诀的效验？然而我国的国情远没有宽容到可以由科研机构将彼家丹法和房中术列为科学实验项目的地步，没有科学家参与作出实验数据和结论，顶多也仅处于理论分析的水平。科学研究是没有禁区的，但科学家须有社会责任感。在中国社会科学院，我以道家与道教文化为研究专业，丹道学在我的学术研究专业范围之内，故我著文披露其中些许秘密，仅是为了保存中华民族优秀传统文化不致失传而已。我对同类阴阳丹法的研究，仅限于理论探讨，从不谈具体实修的步骤，这就是佛家所谓 解悟 而非 证悟 ，对此类丹法披露到什么程度，我自有斟酌，除文章公开谈到的内容，从不多说一句，也不给读者复信。至于房中术，我在《道学通论》中已作过研究，据我所知，国内学术界仅出版过房中术的原始资料及解读，真正作学术研究论文发表这尚属首次。《道学通论》中许多问题未敢讲透，如术数学之大六壬金口诀、丹道之剑仙派、男女虚无丹法及龙虎丹法，皆有意略去，就连房中术之书目及内容也有所保留，此皆机缘未到，不得不考虑社会后果之故。 道可宣明，使世间知有此事；术宜谨慎，俾师位永葆尊严 ，此为丹家的传统思想。陈撄宁先生当年在《扬善半月刊》上有云： 为此世界，为此人生，自然以修道学仙为最高尚。惟此等事谈何容易！各种条件，必须完备；有一不合，即白费精神。所以学者虽多，而成者极少。现代之人，福德不足，若做阴阳功夫，必至魔障重重，结


果无不失败。 （《又与某道友论阴阳功夫》）陈撄宁先生又说： 世人徒闻双修之名，罕能了彻其内容与实际。故赞美者等于隔靴搔痒，而毁谤者亦是李戴张冠，都嫌堕于捕风捉影之病。必得上智之士，方许问津，非普通人所能胜任。仆平日劝人总以清净独修为本，久矣不谈此调，今承垂询，故略言之。 （《答复济南张慧岩君问双修》）丹师每云《西游记》中唐僧取经， 不经女儿国，不入无底洞，就到不了西天 ，故学者们不明双修法诀，难以彻悟丹道。古人云： 得诀归来好看书 ，并非说道书中无丹诀，而是说得诀的人一看即摸清丹家著书的规律，从书上发现更多的丹诀。陈撄宁先生于20世纪30年代在上海聚集了一批丹道精英编辑《扬善半月刊》，其中潇湘渔父常遵先精于南宗男女双修功法，北派清净丹法则陈撄宁自当之。男女双修工夫必通岐黄之术，常氏为湖南名医，其丹道之路数庶几近之。常遵先《述怀 寄圆顿子》诗云： 大道都从飘渺探，君编北派我编南。到头妙用物无一，入手工夫琴叠三。观窍有炉名偃月，采花无药笑瞿昙。当年柱下除尼父，世上何人识老聃。 盖常氏自诩为当世精于同类阴阳彼家丹法之翘楚，和陈撄宁之北宗清净丹法如同孔子与老子般平分天下矣。据我考察，陈撄宁先生对同类阴阳之彼家丹法，曾下大力气进行过探索和调研，其中包括询诸道友和师长，参究各类房中术书籍，乃至艳史小说、《三藏真诠》等书，虽未达究竟，但毕竟对常遵先等人所传男女双修的泥水丹法心知肚明，并将其入手锦身功夫以《溥一子内功日记（二）》按语的形式，在1937年间之《扬善半月刊》上公开披露过。盖因丹家最秘密的话往往似不经意而说，况且世人又不懂丹经法诀发表时多用隐语反话的规矩，视而不见忽略过去了。陈撄宁在此按语中说： 世人学栽接术者，第一步功夫，就是开关展窍，用尽方法，丑态百出，关窍仍旧不通。程君功夫，仅事静坐，并不像方士们，有许多动手动脚动嘴动舌的花样，在轻而易举之中，关已开而窍已展矣。用不着什么插金锹、狮子倒坐、瞪目、耸肩、擦腹、搓腰、研手、摩面、拍顶、转睛、闭息、嗽津等等动作，更用不着吹笛呵气、裹茎露顶、扳膝登天、栽葱吸涕种种捏怪。世有至诚学道之君子而误走旁门者，闻余言切宜猛醒。 陈撄宁先生对彼家丹法锦身术的理解，套路已明。陈撄宁先生在《读〈化声自叙〉的感想》中断言： 佛家心性之理，可以自悟；仙家修炼之术，决不能自悟。纵然得遇明师传授口诀，尚要刻苦试验，方可有几分希望。纵然本人有志刻苦，尚要外缘具足，方可许你试验。纵然外缘具足，尚要自己道力坚定，方可不被外缘所诱惑。纵然道力坚定，尚要学识精深，方可不弄巧成拙。 陈撄宁先生拘于道家戒律，对男女双修的彼家丹法未肯明言。我今索性代替陈撄宁先生进一步剖析明白彼家丹法添油接命的原理。这就如世俗治家之道，既要开源，也要节流。添油接命为开源，拧紧灯芯保精少泄为节流。富厚之家重在保守，然光保守而不赚钱，年老油尽，终而必贫。贫穷之家，要能赚钱，钱多变富，也可行道盗之事。道者盗也，《阴符经》已明言之。彼家丹法既是道，也是盗，既能生人，也能杀人，关键看自己能否盗取身外之宝还是将钱被外方盗去。平常人身上带钱外出，钱被盗走，但家中或有存款，不至一贫如洗。修丹道的人犹如把全部家产集中一处，换成现金而入赌场，一旦输光则倾倒桶底，一贫如洗。这就是平常夫妇房中泄精，未足为奇，而丹家特重交而不泄的原因。


  近年那些打着丹道旗号传授房中术的骗子，也编印出不少出版物秘传，然其中所谓上乘男女双修法，不过是意淫；其下乘丹法，乃是手淫及纵欲之术。他们所授锻炼男女生殖器的功法，在肉体上吸缩闭固千般做作，将房中术改头换面，颇能诱惑青年，以为这就是彼家丹法中的 有为 功


夫。其实这类功法，远没达到内丹学 有为法 的水平。某些中年男女照此操作，造成前列腺肥大发炎、子宫肿瘤、性无能、糖尿病，甚至连丹师自己也患恶疾，尚不觉悟继续蛮干。刘一明《破疑诗·有为》云： 有为岂是弄皮囊，做作千般总受伤。怎晓心传真妙诀，鬼神莫测扭阴阳。 另有愚谷老人《延寿第一绅言》云： 《北梦琐言》载唐相国夏侯孜得彭祖之术，悦一娼，娼不能奉承，以致尾闾之泄致卒。予外祖闾邱公为大理评事时，得此术，两脸如桃，年过七十，竟为此术所害，与夏侯孜无异，丹家以为桶底脱盖。中年而精力健，能吸缩闭固，晚年精力衰，不能吸缩闭固，是以一夕而倾倒殆尽。《夷坚志》载吴道人害县吏之妻，而卒为县吏所害。道人一死固不足偿数十妇女之命，然县吏亦善此术。盖尝害他人之妻者，其妻几为他人所害，赖有羊羔汤以补之，而不死亦幸矣。 盖丹家在炼精阶段而行此术不当，倾倒桶底将本钱输光，谓之精海翻波，虽百般补救，仅可侥幸不死。如功夫较深到炼气阶段，一旦失手，则 气海翻波死如箭 了。《天边月道情》有云： 天边月，月影孤。修行人，大丈夫，大丈夫才入修行路。张三丰曾拜吕祖，有龙女献上宝珠，宝珠出自嫦娥户。 丹法授徒要求福慧双全，然而有的学徒慧力不足但信念坚定，亦有在修炼中开发出智慧而成道者。是以人之愚蠢并不可怕，可怕的是人既蠢又贪，必会自取奇祸。丹道既可降大福大利于人生，则丹道修炼领域亦难逃世俗社会名利场的污染。 龙女献珠 自古就是佛道修炼中最诱人的故事，于是一些打着丹道旗号的骗子诱惑既蠢又贪的人去争夺 宝珠 ，鲜有不身名俱丧者。吾于1980年冬得先师无忧子所传，云 玄关 有形、气、神三个层次，故谓 玄之又玄 ；交接术亦有形、气、神三个层次，故谓 妙之又妙 ，男女栽接乃玄妙之事，在这三个层次上都有法诀秘传。然而无论是形玄关、气玄关、神玄关，或男女双修之形交、气交、神交，其功法一旦开启大乐轮，必有从头达足、如沐春风、美入骨髓之觉受，其玄妙之处功到自知，并非神秘难求之事。由于 补亏正法 为栽接法之基础，故对初入门径者来讲，先行 补亏正法 最为稳妥。吾今将补亏正法公诸于世，愿丹道爱好者依此修持，不要贪心妄想，自可收到和彼家丹法筑基功同样的效果，无灾无病步入丹道之门。