批謝氏四駁文李永霖
謝氏於隔山隔湖,磁石吸鐵,隔礙潛通之說,無法解釋清楚,我敢說縱教大羅天仙下凡,也無此隔山隔湖,磁石吸鐵之能力,何況一般修士哉!殊不知奇人異士能發出十伏特之電力已是難能可貴,絕無法發出一百伏特之電力,人畢竟只是人,能力有限也。
昔汪東亭曾批判藉橐籥而行體隔神交之法,若不先起一念,如何能就橐籥取氣,吸而歸之哉?古人云有念者,一時半刻之功,即二候採藥者,七返也。終須行四候合丹功夫,無念以為常,進火退符者,九還也。不有小往,焉能有大來哉?
上鵲橋者,玉龍也,若指為玉危,則文理不通;下鵲橋,可以意而會之,若作虛危解,此是北宗說法。
應星應潮纔吸而歸之,既然有隔山隔湖之礙矣,如何得知應星應潮之候?開天目又是何說法哉?皆是胡說而已。
陸翁入鼎二字已甚明瞭,謝氏卻費許多文字來曲解,實是強詞奪理。
得後天藥就能延命百歲乎?請問何人行此法而得超長壽者?我看夭折者多矣。
總之,孫氏雖藉橐籥為戊己之門,美其名為體隔神交,終屬見不得人之行為,至於隔山隔湖,磁石吸鐵更是天方夜談。
孫氏兄弟借其已死之父作招牌,自己斂財作奸,宜乎後人稱之為淫棍,其後代門人亦不離此範圍。
奉勸天下學道者,勿為謝氏兄弟之三家龍虎法所矇騙,其故何在?
一,理論錯誤,方法荒謬。
二,社會髮指,國法不容。
三,誇大其詞,斂財牟利。
四,當今社會,誰願將自己子女供人行橐籥採氣之用?試思若有人建議謝氏是否願獻出自己子女,讓得此訣者作為琴劍取氣之鼎。既“敬之如母,畏之如虎,且無損於彼,而有益於我。”這將是一件大功大德、可歌可泣之事蹟,則謝氏兄弟將留名千古矣。