序


餘生于巴蜀之地，長居齊魯之鄉。久慕安閑，常視寂默。道本自然之理，化歸綿邈之源。考定坎離，指歸鉛汞，頌成還丹訣六十四首。


自從金室啟神爐，蕩蕩玄風扇八隅。


幸得九重觀萬化，豈無歌詠贊皇圖。


混沌分來我獨尊，包含四象立乾坤。


還丹須向此中覓，得此方為至妙門。


時人皆取五金燒，誰識元君在海濤。


慾煉鼎中紅玉粉，先調爐裏白金膏。


凡慾燒丹認取砂，光明鑒面始為佳。


根基本是青龍骨，仙者呼為白馬牙。


八卦神爐五岳形，中排陽鼎制陰精。


君年龍虎交馳處，鼓動風雷百怪驚。


才出滄波現杳冥，鼎中堪重雪花輕。


莫辭寒暑終陽九，煉出靈光五帝精。


時人慾煉日晶魂，先覓玄源造化根。


後立坎離為匹偶，始交情性合乾坤。


每見時人論大丹，競燒八石或居山。


不知龍虎真形質，衹在玄溟恍惚間。


鑄金為鼎鼎為真，金鼎真時汞自親。


二物包持成至藥，餐之方作出塵人。


乾坤二卦方成體，水火千朝乃見功。


上下兩弦通二八，不差毫末應西東。


金丹秘訣在華池，學者如麻得者稀。


淮王悟此成真後，雞犬相兼拔宅飛。


汞在砂中金在鉛，若能如此自通玄。


雖然未得刀圭力，已向人間作地仙。


坎裏藏金人不知，離中有水識還稀。


若能認得真金水，白日驂鸞上紫微。


金花采得是鉛精，狎邋魚鱗雪色輕。


若向此中知巧妙，華池金鼎自分明。


水中鉛是水中金，百度坯銷色轉深。


不遇至人傳口訣，衹憑經論卒難尋。


陰裏抽來卻屬陽，時人不解細消詳。


若能認得陰陽祖，頓入長生不死鄉。


地魄天魂是虎龍，千家經論載朦朧。


時人要識真鉛汞，認取金公與水工。


火裏有鉛鉛豈錫，木中藏水水非銀。


唯賴坎離憑震巽，令教甲乙合庚辛。


一池秋水色顒顒，九轉陰陽降復升。


直待白金潛化盡，一團精魄鼎中凝。


一氣凝為鼎內霜，神仙稱是藥中王。


天然造化如雞子，外應庚辛裏面黃。


常究陰符道德經，此來堪重呂先生。


養藥未論三載火，煉丹直指半升鐺。


杳冥中有日精華，天地根基萬物牙。


誌士知之依法煉，自然靈液變河車。


煉海坯山制五行，基中擒得向幽冥。


夫人若見真根蒂，請讀玄元道德經。


兔走烏飛西復東，百年全似夢魂中。


人間有個長生路，貪戀浮華死不窮。


一中有一最難尋，名列西方位屬金。


誌士探之知則例，自然黑白兩浮沉。


天地爐烹日月晶，庚金甲木自相並。


人能認取真金木，萬化都來掌上輕。


悟了還如涉大川，常修陰德感明天。


若為不道兼輕露，必有神靈致禍愆。


萬卷仙經理盡同，還丹不離五行中。


慾知九轉陰陽足，衹候三年水火功。


微微收得木中津，自黍成參積到斤。


力倦心疲寧不苦，大都先聖總辛勤。


煮石烹金煉太玄，神仙不許等閑傳。


人能認得玄中理，勝秉乾坤造化權。


一月還丹發兆基，陰陽相感達希夷。


潛龍位應于初九，陽氣先須起子時。


二月青龍漸見形，微微攢集五行精。


勤知火候溫和色，鼎內令聞虎嘯聲。


三月靈丹號小還，小還凝結類真鉛。


直須用意調文武，莫遣陰陽氣候愆。


四月功成已立魂，青龍白虎競相吞。


此時玉液潛凝結，陽立陰銷虎漸奔。


五月陰陽二氣交，黃芽漸漸長靈苗。


靈苗便是長生藥，水火仍須應候調。


六月真陰結就砂，迷徒將甚作河車。


殷勤為報同人道，莫向時流取次誇。


七月潛通藥已成，青黃赤白狀難明。


全憑水火無私力，煉得陰陽二氣精。


八月循環到兌宮，卻歸元體色顒顒。


仍須謹密牢神室，養就長生火裏龍。


九月含靈汞已幹，一壺霜雪逼人寒。


莫將點化浮生寶，直候功成作大還。


十月金丹已脫胎，此時才始作嬰孩。


嬰孩便是還丹質，誰信無中養得來。


陰魄銷來陽自立，白金灰後赤龍成。


鼎內衹知凝翠玉，爐中不見有黃輕。


騰倒頻頻去宿塵，莫辭盡久更殷勤。


龍爭虎戰終還始，陰退陽滋藥漸真。


煉得陰精卻返元，神仙呼作白琅玕。


時人不見真形質，將謂還丹色似丹。


一源三物契三才，交感陰陽結聖胎。


水火數中君自見，紫河車就彩鸞來。


華池神水始知能，一派秋波澈底清。


煉入鼎中陽火逼，依依時有虎龍聲。


口中餐少體猶寒，豈憚迢迢歲月難。


堅意自于勤裏覓，不將行止貴門幹。


九還七返義難尋，氣結為砂水變金。


會得五行並四象，自然龍向鼎中欽。


昆侖山下得玄珠，二物元同一處居。


煉得陰陽元氣足，始知成立自虛無。


兀兀陶陶鈍又痴，無心無事得無機。


一從認得希夷旨，始覺玄門路好歸。


休慕腥羶愛綺羅，長生門路好來過。


爭名爭利貪痴者，不顧流年似逝波。


汞變為金金變砂，金砂漸變紫河車。


修丹若得河車就，應去蓬萊路不賒。


乾坤鼎就虎龍成，四象回旋二氣並。


會得華池真正訣，自然丹向此中生。


無中生有有還無，日月交馳在碧虛。


不遇至人傳口訣，空勞讀盡五車書。


長生基址是黃芽，制伏令歸戊己家。


直候水銀成白液，方將白液作丹砂。


麻衣蓬弊處埃塵，落魄狂游混此身。


自有清澄一泓水，不求名利不求人。


黃精赤髓結為砂，白虎青龍本一家。


衹在眼前皆不識，卻將雜類作黃芽。


三千少女事幽微，八卦循環巽木知。


學者不明軒後旨，唯將聲色縱行尸。


玄中玄理妙難知，已向玄中曉細微。


衹在坎離返復用，自然玄理合天機。


轉轉修來漸有功，菊花黃變蓼花紅。


煉經千日開爐看，萬象都攢一鼎中。


莫把還丹取次傳，聖人深秘在心田。


時流競覓砂中汞，不道玄中自有玄。


九轉無辭沐浴頻，五行偏是水相親。


丹成衹假刀圭力，得作高真會上人。


霹靂聲狂吼巽風，此時秋虎戰春龍。


元君自有三臺助，不動巍巍坐九重。


大道玄門路不遙，奈何塵世競錐刀。


疏名疏利超真者，此後知誰繼我曹。


寂寂真靈事可窮，休尋金碧與參同。


慾知龍虎還丹訣，至要分明在此中。


修真後辯·先天真一之氣


清劉一明


緣督子曰：先天之氣自虛無中來。悟真雲：道自虛無生一氣，便從一氣產陰陽。道光雲：有物先天地，無名本寂寥；能為萬象主，不逐四時凋。此皆言先天之氣為生物之祖氣，乃自虛無中來，為萬象之主，天地之宗，無形無象，無聲無臭，視之不見，聽之不聞，搏之不得。然雖無形而能生形，無象而能生象。以言其神，為不神之神；以言其氣，為真一之氣；以言其精，為真一之精；又名真種，又名金丹，又名他家不死方。非後天呼吸氣、思慮神、交感精可比，亦非元精元氣元神可同。蓋元精元氣元神，在後天則為陽，在先天還為陰。非若先天真一之氣，歷萬劫而不壞，超群類而獨尊，生死不拘，有無不立，為後天精氣神之根本，為先天精氣神之主宰，乃至陽之物，天上之寶，人罕識之。蓋此物不在內，不在外，不落五蘊八識，不在五臟六腑，不在六根門頭，不在百骨穴竅，而在乎玄關一竅。有意尋之則著相，無意守之則著空；思之不得，議之不可；本來自有，因陽極生陰，走於他家，不為我有。至人用法追攝，以實形虛，以有形無，激而有象，從虛空中來，采而修之。以陰符陽火煅煉成丹，結就一粒，大如黍米，吞而服之，點先天之寶，以無生有；化後天之物，轉陰成陽。三尸五賊，盡皆滅蹤；八萬四千毛神，俱化為護法。故曰：一粒金丹吞


伊川擊壤集·觀物吟


北宋邵雍


耳目聰明男子身，洪鈞賦予不為貧。


因探月窟方知物，未躡天根豈識人。


乾遇巽時觀月窟，地逢雷處看天根。


天根月窟閑來往，三十六宮都是春。


淳厚之人少秀慧，秀慧之人少審諦。


安得淳厚又秀慧，與之共話人間事。